像夏宇這種東拼西湊費解的詩，俯拾皆是，據說還成名得獎呢！我這老古董還是喜歡吟遊古詩，就如：「楓橋夜泊」：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」。寥寥四句，就道出了八樣景、物、人、事，寫情寫景，無論是鄉愁、離愁、仕途之愁，讀來不勝淒淒，這才配稱得上一個「詩」字。

我也讀過鍾瑞琴的小說，但很少看她寫詩，她的詩，詩句流暢，能清楚傳達意象，觸景傷情。不像以前我讀過夏宇的「擁抱」，從頭到尾故意擺佈一些文字的屍體，七拼八湊，裝模作樣、毫無章法、零零落落、詞不達意、和詩題「擁抱」完成扯不關係？請諸君讀讀看，這也叫「詩」嗎？

風是黑暗
門縫是睡
冷淡和懂是雨

突然是看見
混淆叫做房間

漏像海岸線
身體是流沙 詩是冰塊
貓輕微 但水鳥是時間

裙的海灘
虛線的火焰
寓言消滅括弧深陷

斑點的感官感官
你是霧
我是酒館

讀到鍾瑞琴的詩，雖寥寥數行，卻有白居易「琵琶行」的詩境「轉軸撥弦三兩聲」之感，然而只見詩不見圖，難免亦有「猶抱琵琶半遮面」之憾。她的詩讀來不晦澀、字句不彆扭，像是含蓄優雅可人的嫻淑女子。久聞鍾瑞琴的小說膾炙人口，尤其描述性愛情節，猶如身歷其境，令人銷魂。文如其人，真想與她有一面之緣！

版主回覆: 2017-05-27 20:27:37

張大哥您好，久未問候，一切安好？這些年，小妹健康出狀況未曾寫作，直至最近因需運動漸漸走出户外，用手機隨手拍了些照片，上傳臉書，寫些簡短的詩句自娱，在此與張大哥分享。但由於對電腦不甚熟悉，圖檔和文字沒法同時處理，只能以土法煉鋼的方式傳送，請見諒(一首短詩配一張圖，詩在前，圖在後)。祝張大哥闔家喜樂平安。

版主回覆: 2017-05-18 22:58:04

「聖靈充滿」原文其實有兩個不同的詞，中文都翻成「聖靈充滿」，在英文裡一個是be filled with the Holy Spirit充滿聖靈是當下的經歷；另一個是full of of the Holy Spirit充滿聖靈是內住〈持續〉的狀態。例如聖經說選執事的一個條件就是被聖靈充滿，並不是指執事們都要在某個特會裏被聖靈摸一下說方言，而是有聖靈內住的生活。加拉太書五章22-23節：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。」

對於聖靈，許多人仍然模糊不清，就連基督徒們因對聖靈見解不同，而發生激烈的辯論，有人看到被聖靈充滿的人，全身戰抖、聲音顫動、搖頭晃腦、像乩童一樣胡言亂語，甚至抽筋、昏迷、滾地、尖叫、大哭、大笑、倒地、嘔吐、亂跑….，就退避三舍了。邪靈最開心了，牠驅使一些人對聖靈有過份的反應。

褻慢的人是頂麻煩的，因為他喜歡褻慢，褻慢的結果，愈來愈褻慢。褻慢是來自罪性的延伸，褻瀆聖靈就是故意侮辱聖靈，一個人褻瀆聖靈，聖靈就再不會感動他悔改信主了，他就必定因為聽不明白福音而永遠得不到赦罪，所以「褻瀆聖靈」的罪，只有那些未信主，未得救，故意侮辱聖靈的人才會犯的。樓下許先生居然還會引用耶穌的話，耶穌說：「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免，凡說話干犯人子〈耶穌的自稱〉的，還可以得赦免，惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免」(太12：24-32)。那麼，褻慢的人沒救了嗎？不！上帝在箴言裡說：「你們將因我的責備回轉，我要將我的靈澆灌你們。」(箴言一：23)，神的話與聖靈的澆灌是褻慢者所需的醫治。

責備、警戒、勸勉是不受歡迎的，即便遭人恨惡，也在所不惜。耶穌的教導是至理名言，雖然聽起來逆耳，無論你愛聽不聽，罪人的本性就像豬狗一樣，縱然衣冠楚楚，仍然與豬狗無異。

廖董果然心直口快，猶如當年，真是江山易改，本性難移！豬狗顯然是一種形容，當然很不中聽，我們都不喜歡被稱作豬狗。要明白，耶穌並不是用豬狗來侮辱誰。聖經說：「倘若能行，總要盡力與眾人和睦」〈羅馬書十二：18〉。我請樓下許先生切勿因為廖董稍嫌激烈的批判感到不快！如果你願意更多的認識聖靈，請你到附近的教會，或許會有很奇妙的經歷。耶穌基督從死裡復活、升天前，賜下的聖靈又稱為「保惠師」保護我們，帶領我們，要以「真理」進到我們的裏面，叫我們為罪、為義自己責備自己。聖經翰福音十四章17節：「真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂；因為祂常與你們同在，也要在你們裏面。」聖靈就是以將這節經文向我顯明，叫我認識天父，也認識耶穌基督，同樣，認識聖靈乃與聖父上帝、聖子耶穌基督是三位一體的神。

樓下姓許的愛怎麼講就任憑他罷！妳對他是講不通的，對牛彈琴，牛不入耳。先前我看到他的留言時，只置之一笑，我才懶得理他呢！聖經說：「心存邪僻的尋不著好處，舌弄是非的陷在禍患中」〈箴言17:20〉。聖經又說：「不要把聖物給狗，不要把珍珠丟給豬」（太7：6），狗怎麼會知道聖物之為聖？豬怎麼會知道珍珠之珍貴？妳將聖物、珍珠丟給牠，牠不單踐踏了，還轉過來咬妳！人類一直在相互攻擊，大家已司空見慣。由此可見，耶穌把罪人比作豬狗毫不過分，不但如此，罪人比豬狗更是有過之而無不及！