摘錄自 "阿彌陀經要解親聞記" 寶靜法師講述

往生極樂世界最低要求~
未斷見思惑但能伏見思惑(一念佛號就能將煩惱伏住)
如果念佛無法伏住煩惱，往生就有很大的障礙了!!
以此來檢視自己有沒有往生極樂的可能.....

《解》若執持名號，未斷見思。隨其或散或定於同居土，分三輩九品。

見思者，迷理起分別，曰見。對境起憎愛，曰思。見惑，即五利使。歷三界四諦，有八十八使。（一）身見。謂妄認四大為自身相，執我我所。（二）邊見。謂斷常二見。斷見，謂人死則歸斷滅。所謂一靈真性，還歸太虛。常見，謂人死為人，羊死為羊。（三）邪見。撥無善惡因果。謂作善無善報，作惡無惡報等。（四）戒取。雖不撥無因果，而非因計因，持牛狗等戒，不達正因。及佛弟子執著戒相，定有能持之人所持之戒，不了戒本無相，亦屬戒取。（五）見取。謂非果計果。執四禪四空無想等定，以為涅槃。思惑，即五鈍使。歷三界四諦有八十一品。謂貪瞋癡慢疑也。通稱使者，謂八識心王之所差使也。若論豎出三界，必須二惑斷盡。若論淨土橫超法門，只須信願行切，即可帶業往生也。倘能在娑婆穢土，懇切虔誠，老實念佛，伏見思惑，即得生極樂同居土之三輩九品。三輩即上中下三輩。各三品，共九品也。

《解》若持至事一心不亂，見思任運先落。則生方便有餘淨土。

事一心不亂者，行住坐臥，皆不離一句洪名。於順逆境不起憎愛，不被見思所亂，乃得我空。正念佛時，雖有人讚嘆，亦不生喜。雖有人惱亂，亦不生瞋，則我人眾生俱空，見思任運先落。而行人意在念佛，不論斷惑與否。而見思粗惑先落，無明細故後斷也。如打鐵者，意在成刀。粗垢雖落，不以為喜。念佛者，意在生西。粗惑雖落，不以為意。如是見思粗惑斷，得事一心。於臨終時，則由娑婆穢土橫超極樂方便有餘淨土也。


宛如天堂
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EbZOgL6aExsLaJp0wNih/article?mid=28648&prev=28649&next=28647&l=a&fid=58

觀音菩薩近代顯化的一段真實聖跡
http://www.zhibeifw.com/fjgc/xdfxn_list.php?id=9380

阿彌陀經要解親聞記 (寶靜法師講述)
http://book.bfnn.org/books2/1139.htm

一心念佛七天救母
http://www.zhibeifw.com/fjgc/xdfxn_list.php?id=10139

去世當日附體討要地藏經
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!eYBMJhWYERnG9dW5oirA85U-/article?mid=4369&prev=4372&next=4342&l=f&fid=7

十五天往生淨土之真實例證
http://www.zhibeifw.com/fjgc/xdfxn_list.php?id=9936

維摩詰居士對魔女說法談:
脫離五欲法喜無窮
http://radio.newdaai.tv/newdaai_radio_wp/radio03/?p=9749

維摩詰居士簡介
http://zh.wikipedia.org/zh-hant/維摩詰菩薩

維摩詰所說經
姚秦三藏 鳩摩羅什譯
http://book.bfnn.org/books2/1709.htm

媽媽最後一次送的便當
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!eYBMJhWYERnG9dW5oirA85U-/article?mid=4321&prev=4418&next=4263&l=f&fid=16&sc=1#yartcmt

您是否當面錯過了佛菩薩？
http://blog.udn.com/olaf/7289822

靈山居士：佛教徒應該保持租房的心態
http://www.xuefo.net/nr/article12/124652.html

廣欽老和尚：忍辱的人福報大，且能消業開智慧
http://blog.udn.com/olaf/7238111

在你身邊的「六道」 作者: 靈山居士
http://www.zhibeifw.com/fjgc/xdfxn_list.php?id=9081

身邊的六道輪回，您在哪一道？
http://big5.xuefo.net/nr/article14/139352.html

非洲難民--戰爭帶來的苦難
http://article.lre.cn/article/10001025.htm

生命在吶喊1〔全新版〕
http://www.youtube.com/watch?v=AbQCXdZGMnI

普門品云~ 應以什麼身得度則現什麼身.....
也許你生命中的某個人就是觀音菩薩的示現!!

佛在靈山莫遠求 靈山只在汝心頭
人人有個靈山塔 好向靈山塔下修

你是我的仁波切 靈山居士 文
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48afa4250100mbi8.html

檢視自己每一個行為背後的動機
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48afa4250100lx14.html

懺悔的另一種意義 靈山居士 文
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48afa4250100jpqe.html

廣欽老和尚：煩惱就是修行的下手處
http://www.xuefo.net/nr/article4/44186.html

廣欽老和尚如是說....

中國這兒是東土，達摩祖師將佛法東傳至此地，此地幸能素齋，持不殺生戒，而西藏是遊牧地區，百姓均食肉類，當地的出家僧出去托缽，也是化緣到一些肉類、葷類的東西，他們這樣做，並不是表示他們吃了這些肉類，就能化度這些生靈，而是以這些肉類，維持色身的生存來修行，百姓吃什麼，他們也隨緣吃什麼，如果不明白這點，以為出家僧可以吃葷，就恣意地去殺食，這樣，不但自己造下殺業、冤業，修行不成，而且將來還會墮到地獄中去。」「若說出家僧食肉不犯戒的，那必須自己修持到一個相當的程度，吃了肉，有能力超度那些生靈的，才有資格。

我們人道是四生中最靈的，但是，我們往往不懂佛法因果，為了一己的貪欲，想吃肉就任意宰殺，你看，當我們在殺那些動物時，他們也知道死苦，哀哀而鳴，而這哀鳴就是怨恨，殺了它，我們就與它結下了冤業，將來冤冤相報，生生相殺，永脫不出生死輪迴。所以，我們出家受戒要戒殺，即是這道理，戒經中告訴我們，不可傷害一切有情眾生，不可殺害生命，要我們去遵守，而在我們修行功夫尚不能持得很清淨，完全不傷害到生命時，我們必須持「不故殺」的原則，否則便有過失。」

賈札仁波切談素食護生（一）
http://www.towisdom.org.tw/03-mag/546/tow546-08.pdf

賈札仁波切談素食護生（二）
http://www.towisdom.org.tw/03-mag/547/tow547-548-09.pdf

賈札仁波切簡介
http://www.palyultn.org.tw/inheritance8.php

淨空法師談: 可否用聖盃徵訊佛菩薩的意見？
http://www.youtube.com/watch?v=RljpN4rhReM&feature=related

淨空法師談如何與觀世音菩薩感應
http://www.youtube.com/watch?v=m9PqEHAOVks&feature=related

求感應的捷徑
http://www.youtube.com/watch?v=_amMbcPvU9M&feature=related

貓狗飼料多含T2 人恐也中毒
http://tw.news.yahoo.com/貓狗飼料多含t2-人恐也中毒-060216213.html

由狗飼料黃麴毒素中毒案看政府的做為
http://www.peopo.org/news/28855

蘋果踢爆 有毒的寵物飼料
http://yam.yomopets.com/news/?p=7320#axzz2Muuj0KvY

狗狗可以吃素食喲!!
http://tw.myblog.yahoo.com/king-herb/article?mid=500&prev=528&next=486&l=f&fid=10&sc=1#yartcmt

素食狗寶貝，可愛多多
http://www.youtube.com/watch?v=sFHI_aNRzF0

屠宰場廢料的回收利用 (寵物食品的真相)
http://www.douban.com/group/topic/14940288/